Au nom du Roi

Les enfants qui naîtront du mariage entre esclaves seront esclaves et appartiendront aux maîtres des femmes esclaves et non à ceux de leur mari, si le mari et la femme ont des maîtres différents.

27 août 1701 : Traité de l’Asiento entre les rois de France et d’Espagne, pour la fourniture par les français de Nègres pour les camps de travail dans les colonies espagnoles.

10 février 1763 : Traité de Paris, la France obtient, la Martinique, la Guadeloupe, saint Lucie. Elle obtient le droit de pêche à Terre-neuve et Saint Pierre et Miquelon. Elle perd le Canada, L’Ohio, la vallée du Mississipi, Les Grenadines, Saint Vincent, la Dominique et Tobago, La France renonce au Sénégal sauf Gorée sa banque de vente de Nègre.

On fait savoir à tous ceux qu’il appartiendra, que le dimanche 26 mai (1750), sur la place du marché du Bourg de St Esprit de la Martinique, il sera procédé à la vente aux enchères publiques de : la Déporté Suzanne, Négresse, âgée d’environ quarante ans, avec ses six enfants de treize, onze, huit, sept, six et trois ans. Provenant de saisie exécution. Payable comptant. (Affiche de vent)

De la Déportation à la Servitude dans le Pacifique des Nouvelles-Hébrides, Nouvelle-Calédonie, les Samoa ou les Iles Fidji. L'Servitude dans le Pacifique, les Anglais le pratiquèrent de 1860 à 1890 officiellement par le Gouvernement du Queensland. Des Papous et des Kanaks furent déportés en Australie. Pour les Polynésiens, le trafic de déportation continua jusqu'en 1904.

Aux Etats-Unis.

Les exceptionnels abolitionnistes de la servitude dans les colonies Françaises.

L’Africain, capitaine Foures partis de Nantes chargé de verroterie bon marché, de rasade de traite, d’armes et de ces fusils qui explosent dans les mains des Nègres.

8 février 1786 : Le général La Fayette, bientôt vice-président de la « société Américaine de Colonisation » (qui établira le Libéria cinquante ans plus tard) paie de sa personne en faveur de l’abolitionnisme. Il écrit au général Washington : « Un autre secret que je vous confie est que j’ai acheté dans la colonie de Cayenne une plantation de 125.000 livres, et que je vais travailler à affranchir mes Nègres, expérience qui est, vous le savez, mon rêve favori… »

La vulgarisation de l’esclavage au mépris de la Servitude, à la décadence de la barbarie humaine. Les premiers "Nègres libres", et non des... Nègres Marrons... comme l’écrit souvent les auteurs occidentaux, furent ceux du Brésil en 1587, que la couronne Hollandaise laissa libres. Puis viennent ceux du Surinam qui obtient une véritable indépendance. « Le Peuple Ndjuka » en 1755 les seuls véritables guerriers, qui par les armes ont obtenu leur liberté, suivra le Peuple Boni » Boni Le Nègre métis Roi et Juif en Guyane-Française de 1769 à 1790 puis déporté au Libéria. « Je bannirais de ma bouche, Nègre marron, noir, black, blacky, car je suis fière d’être un Nègre, que je sois Nègre, Amérindien, Juif, Chinois, Mayennais et Bordelais, je suis à l’image de mon pays, pas celui de l’Afrique ». Je suis un Négro Américain, pas Afro-Américain.

Négro, tel est ton Nom. Né Serviteur et mort au service du maître. De la malédiction de Cham, à la Rue Case Nègre, l’occident a pendant quatre siècles et demi brassé du noir par millions. Rare Photographie de Déportés. Etats-Unis.

J’effectue depuis vingt ans, un véritable travail de recherche et d’acquisition de document, de livres et d’objets rares, une recherche sans relâche sur la Servitude des Nègres dans les colonies Françaises devenues département d’Outre - Mer. Ici dans ce petit manifeste, je ne ferais pas mention de la Servitude dans l’Océan Indien, comme à mes habitudes partageons le travail pour l’avenir. 1832-1835, en France, c’est une véritable explosion des systèmes réformateurs, religieux, économiques, sociaux et les théories des rêveurs, jusque - là concentrés dans un étroit cénacle d’initiés, se répandent aujourd’hui dans le public.

Schœlcher, un usurpateur ou un libérateur ? ». Extrait d’une correspondance entre Brissot et Alexandre Dumas qui souhaitaient se présenter à la députation. Mais Schœlcher trouvait qu’ils étaient encore trop noirs pour représenter la France, tous comme Victor Hugo, qui trouvait qu’Alexandre Dumas (père) était encore trop basané pour l’Académie Française.../…

Jean-Pierre BABOUL

jpdemars@msn.com