Anubis

Il est originaire du 17 ème nome occidental de Haute-Egypte. On n’a identifié qu’un seul temple qui lui est propre, dans la ville de Cynopolis (Henou) dont il était la divinité principale.

Nom égyptienInpou : ou : " Celui qui a la tête d’un chien sauvage"

Dieu grec assimiléLes Grecs l’identifièrent plus tard à leur dieu Hermès, sous le nom composite d’Hermanubis. Animal assimilé : canidé (chacal ou chien ?). Les chiens sauvages et les chacals qui erraient dans les nécropoles venaient fouiller les déchets, creusaient les abords des tombes et, parfois, déterraient les morts. Afin de prévenir leurs ravages et les rendre favorables aux défunts, les égyptiens les auraient divinisés en leur attribuant le rôle de gardiens des nécropoles.

DescriptionDieu représenté avec un corps d’homme et une tête de canidé, ou bien entièrement sous les traits d’un cannidé (chien ou chacal), qui préside à la mort et à l’embaumement. Ces deux caractéristiques dérivent sans doute du fait que chacals et chiens sauvages peuplaient les étendues désolées des régions où se trouvaient les nécropoles. Le noir de son pelage, couleur bénéfique des corps momifiés et aussi de la riche terre déposée par le Nil, symbolise la renaissance et, par là-même, le domaine funéraire. "Seigneur de la Terre consacrée", à savoir de la nécropole, Anubis était responsable de la momification du défunt et recut le nom de "Celui qui se tient devant la cabane divine" (la cabane ou la tente où avait lieu la momification). Le dieu acquit donc de l’importance dans les fonctions liées au trépas et devint le dieu universel des fun&ebacute;railles après avoir assimilé les divinités funéraires Sokaris, Oupouaout, Khentamentiou, Ha et Amentit. Lors des funérailles, un prêtre portait le masque d’Anubis pour célebrer une partie du rituel. Il dispense aux mort l’offrande funéraire et demeure "Seigneur des défunts", jusqu’à la Vème dynastie, époque à laquelle Osiris le supplante. La popularité du culte d’Osiris et la difusion de textes funéraires contenant des descriptions detaillées de l’au-delà ne pouvaient pas exclure Anubis, dieu des morts. Il devint un personnage de premier plan et apparaît surtout dans la scène de la psychostasie, pendant le Jugement d’Osiris. D’autres illustration le présentent comme un momificateur ou un gardien, auquel cas il revêt la forme d’un chacal noir couché. Dans son rôle de gardien des momies durant la nuit contre les forces du mal, Anubis figure souvent à l’entrée des tombes, avec souvent deux images en miroir. L’ascendance d’Anubis n’est pas déétermibnéée clairement. Fils de la vache Hesat, de Bastet ou, plus tardivement, de Nephthys, il peut avoir Rê comme père mais est, le plus souvent, édéfini comme fils illégitime d’Osiris et de Nephtys.